Tato půvabná bibliofilie, vycházející jako faksimile původního vydání edice Atlantis, vypráví o setkání smrtelníka s fénickou bohyní lásky Astaroth ve světě tísnivě a mysticky zbarveném. Ožívá zde ponurá atmosféra starých magických foliantů, v jejichž moci je zprostředkovat člověku styk s bytostmi Nebe i Pekla.

Brož. A5, 68 stran. 1990. 80-900228-1-2
Rozebráno.

Deset skvostných esejů o pravé podstatě židovské mystiky. "Kabalistické spisy jsou zajedno v tom, že jistá štíhlá písmena představují mužský, široká pak ženský princip. Trojúhelníkovité a později kulaté písmeno Samek platí v knize Zohar za písmeno zlé a pokud možno se vynechává (kap. Erotika písma a řeči)."
Německy psané dílo vyšlo v nakladatelství HORUS v českém překladu poprvé.

Brož. B6, 172 stran. 1991. 80-900228-3-9
Rozebráno.

Pozoruhodná sbírka Rosikruciánům připisovaných duchovních ponaučení, imaginačních cvičení, výkladů symbolů a popisů sil zakletých do drahocenných minerálů. Obsahuje rovněž "znamení ze srdce nebeské matky" z díla Antonia Ginthera August Vindelicorum, Augsburg 1741.
100 kusů bylo vybaveno slepotiskem "Růže" na ručním papíře a vázáno do rakouského kartónu Wachau bílé a šedé barvy.

Váz./brož. B6, 56 stran. 1992. 80-900228-4-7
Rozebráno.

Ruský spisovatel a náboženský myslitel D. S. Merežkovskij (14.8.1865 Petrohrad - 9.12.1941 Paříž) hledal svým dílem syntézu těla a ducha, křesťanství a pohanství, která má být základem Nové, Třetí říše - říše Ducha Svatého ohlášené Kristem. Tyto úvahy jsou shrnuty do jedné z jeho nejznámějších knih pod názvem Tajná moudrost Východu - Egypt. Podtitul evokuje ideály egyptské teokratické společnosti a její lidsky všeobecnou mytologii.
Ivo Pospíšil (viz kompletní recenze v LN, Národní 9, str. II, 25.3.1993), rusista a literární historik působící na filosofické fakultě Masarykovy university, píše ve své recenzi "Pokora před tajemstvím Východu" toto: "Kdo si přečte skvěle napsané pojednání o Egyptě, egyptském náboženství, symbolice, mumiích, sodomii či o krvesmilstvu, nemůže se nezamyslit nad podivným během lidských dějin, na jejichž počátku stojí záhada? Ať tak či onak, je Tajná moudrost Východu fascinující četba, svátek duše, vzrušující, horečnaté a jako by se strachem sdělované poznání." Merežkovského dílo vyšlo znovu téměř po 70 letech v nakladatelství HORUS v roce 1992.

Omezené množství brožovaných výtisků dosud na skladě.
Vázané vydání rozebráno.
Váz./brož. B6, 178 stran. 80-900228-6-3

Váz. A5, 312 stran. 1994. 80-900228-8-X
Menší množství dosud na skladě.

Jeden z nejvýznamnějších českých hermetiků a největších praktikujících znalců všech oborů magie, František Kabelák (1902-1969), napsal knihu Magia nigrae (Černá magie) věnovanou sexuální magii, na žádost vedení české hermetické společnosti Universalia, která pak vyšla jako lóžový tisk v edici Eulis v roce 1940.
Dr. Nakonečný ve své předmluvě zdůrazňuje, že "rituálně pojatá sexuální interakce je magickým činitelem par excellence, neboť jde o dynamogenní jev, který může být imaginací usměrňován k vyvolávání různých účinků."
Knihu uzavírá Sanův doslov Teogamie aneb Dílo krve o sexuální magii od nejstarších dob až po současnost.
Pozdvižení sexuálního styku a aktivit na božskou úroveň je úsilím všech náboženských systémů, o nichž máme dochované zprávy. Podle zásad imitativní magie se předpokládá, že skutečné či předstírané sňatky mužů a žen, jejich kopulace a erotické hrátky mohou přilákat pozornost duchovních bytostí a přenést na účastníky těchto mystérií svoji stvořitelskou moc. Tak se ze zvířecího páření může posvěcený chtíč proměnit na sakrální akt, jehož výslednicí je ať už magický náboj řízené vůle v rovině astrálně-duchovní, nebo logogeneticky zplozené dítě v úrovni fyzické. Edred Thorsson ve své knize Rune Might: Secret Practices of the German Rune Magicians popisuje runovou sexuální magii jako kombinaci obvyklých základních sexuálně-magických ritů s prostorově-znakovým dynamismem runové magie, která přitáhla pozornost Reichsführera SS Heinricha Himmlera, zajímajícího se o pravé magické či esoterické aplikace run a runové magie, provozované německými mágy. Jde při nich o výměnu sexuálního proudu mezi mužem a ženou, kteří mezi sebou navázali silný magicko-erotický vztah.
Tímto titulem se otevírá edice sebraných spisů Františka Kabeláka, na jejichž vydání získalo nakladatelství HORUS exkluzivní práva. Celkově jde o vydání třetí (První vydání pod názvem Magia nigrae, Praha, Eulis 1940. Druhé vydání pod názvem Magie I. - Satanismus, démonie, sexualita, Praha, Eulis 1940.)

Váz. A5, 108 stran. 1994. Rozebráno. 80-900228-9-8
Váz. A5, 108 stran. 1997. Rozebráno. 80-900228-9-8

Tuto knihu, věnovanou nejvyšší vědě, psal František Kabelák v letech 1938 až 1940 pro Knihovnu tajných lóžových iniciací české hermetické společnosti Universalia a edici Eulis.
Touto knihou se odhodlal završit nedokončené dílo velmistra kabalistického řádu Růže + Kříže, markýze Stanislava de Guaity - slavnou trilogii Had Genese - který se na jedné stránce Klíče k černé magii zmiňuje o úmyslu napsat o "problému zla". František Kabelák se tak ve svých 82 listech snaží naplnit jeho odkaz a čelit posledním tajemstvím nejvyšší vědy. Každá z těchto sil, vytvářející jednotlivá písmena Velikého šemu, má svůj přívlastek, tj. personifikaci, génia kabaly. Jména 72 geniů jsou složena z písmen veršů 19, 20 a 21 čtrnácté kapitoly Exodu s přídavkem Božího jména Jah nebo El. Jejich jména a časovou analogii lze nalézt v tabulce, význam a užití v díle Dr. Jana Kefera Theurgie magické evokace (Trigon, Praha 1991) Srovnej rovněž Knihu tajemství velikého šemu (1. kniha kabalistických schémat), která vyjde v nakladatelství HORUS v roce 1998 i s obrazci talismanů.

V nakladatelství HORUS vyšel tento titul jako druhý svazek jeho sebraných spisů.
Váz. A5, 268 stran. 1995. 80-901884-0-0
Rozebráno.

Ucelené vydání traktátů řádu O.T.O. o sexuální magii a rituálech (O přirozenosti bohů, O tajných svatbách bohů s lidmi, Liber C vel Agape vel Azoth, Grimorium Sanctissimum, Liber vel Pyramidos sub figura DCLXXI, De Arte Magica, O homunkulovi).
Ani ortodoxní církev nestála stranou sexuálně-magických praktik. Jednu z nich odhaluje Aleister Crowley ve své instrukci "O jistých, v Rusku tajně praktikovaných obřadech":
"Uvnitř řecké církve existuje společenství, které vlastní esoterickou nauku a praktikuje tajný rituál. Při shromáždění této společnosti se světla zhasnou a modlitebníci vedení knězem a zvolenou a zasvěcenou kněžkou hledají se navzájem doteky a subtilní přitažlivostí. Pak vykonají čistou cudnost svých srdcí ve svatém nadšení. Jestliže přízní a přítomností Svatého Ducha kněžka počne a porodí, a pro tento rituál musí být pannou, pak toto dítě svým otcem, tzn. knězem, je pokřtěno očištěním vodou a pro svěcení ohněm je smaženo a mezi členy rozděleno k použití jako svátost nebo jako talisman, anebo jako lék proti všem nemocím. To se také říká o Rytířích našeho Svatého Řádu Templu, že potomek některého z nich byl pannou smažen a z jeho tuku vytvořena mast, aby mohla být mazána magická a nevýslovná figura Bafometa. Promysli to".
Eroto-komatózní lucidita využívá k osvícení adepta temnější stránky Eróta. Láska je navštívením smrti. Tajemství zasvěcení spočívá v přenesení, předání a pozření Ducha Svatého a Duchem Svatým. Jinak a stručně řečeno, duchovní množení není jinak možné, než že zasvětitel zplozuje zasvěcence nebo adepta tímto otcovským způsobem. Mistr může zplodit svého žáka nebo pokračovatele jenom tak, že k němu zaujme tento těžko vyslovitelný erotický vztah (srovnej Jiří Langer: Erotika kabaly).
Traktát o přípravě homunkula. Mistr, Otec, stvořuje homunkula, svého Syna, Neofyta, nového Mistra.
Dvojdoslov od překladatelů Oskara Petra (Deus Nefandus aneb O Bohu, jehož jméno se nesmí vyslovovat) a Sana (Od erotoluminiscence k luciditě aneb Světla ku tmě vilnost).

Dvojbarevný tisk na dobrém papíře z roku 1996.
Váz. A5, 220 stran.
Menší množství dosud na skladě. 80-901884-1-9

František Kabelák (1902-1969), jeden z nejvýznamnějších českých hermetiků a největších praktikujících znalců všech oborů magie, napsal pro českou hermetickou společnost Universalia knihu Praktická spagyrie, věnovanou "alchymické teorii a universálním předpisům k výrobě kvintesencí a spagyrických přípravků," v roce 1940 pro Knihovnu tajných lóžových iniciací (sv. 8), vydanou v edici Eulis.
Pečetí na této knize je Sanův doslov "O barvě slézu v umění spagyrickém aneb O přednosti dlouhohrdlých baněk před oněmi s jimadly". "Přesto se můžeš jedenkráte za svoji bědnou pouť svým uměním přesvědčit, že právě baňka s jimadlem tě může přivést až k jeho vrcholu - purpuru. Purpur je reduplikací zvýrazněné slovo pro oheň. Jak Mistři ujišťují, existuje neměnné pořadí základních barev, a to: modro-černá, zelená, žluto-oranžová, bílá a červená až purpurová."
A tady je důležité poukázat na onen verš Františka Kabeláka, kde píše o této barvě Díla: "Síra hermetiků je při transparenci purpurově červená a má tentýž kovový lesk jako posvátný skarabeus starých Egypťanů. Merkurius hermetiků je čirou kovovitou vodou. Ve tmě vyzařuje v barvách slézových květů, fluoreskuje a láhev, ve které je uschován, působí jako Crookesova trubice, jelikož výrony vykazují na chloridu stříbra totéž specifické působení. Hermetická sůl tvoří malé, stříbrojasné krystaly, které silně lámou světlo."
Svědčí totiž o tom, že jakkoliv mohou být spagyrické cesty křivolaké, vlastním důvtipem na světlo přivedeny střetávají se všichni umělci života u jediného. Aleister Crowley ve svých poznámkách ke "Knize Zákona", verš II:51, vysvětluje:
"Purpur - ultrafialová barva - je nejpozitivnější barvou. Zelená - nejnegativnější barva - se nachází ve spektru na půli cesty. Magickým obrazem Hadita je proto oko, v němž se nachází rudě žhnoucí stočený had - duchovní rudá ducha přírody, písmeno Šin, nejen pouhý oheň - na vrcholu trojúhelníku čnícího do poloviny kruhu těla Nuit a jde o rozlévající se paprsky osmi barev spektra včetně ultrafialové, nikoliv však ultračervené; rozprostírá se za černým závojem, jak naznačuje další verš. Existuje určitý náznak v tomto 'purpuru', že je spojen se 'zrakem', což by mohlo odhalovat jistou identitu Hadita s mužíčkem-duší těm, kteří mají - schopnost vidět!"

V nakladatelství HORUS vyšel tento titul v roce 1996 jako třetí svazek jeho sebraných spisů.
Váz. A5, 104 stran, 176.- Kč. Dosud na skladě.
80-901884-3-5

Jeho nejpopulárnější knížka náhledů na lidskou energii, vlastní identitu a rozšířené vědomí je napsána poetickým a aforistickým stylem, jímž vyzývá čtenáře, aby žili podle svého vnitřního smyslu pro pravdu.
"Jsme na samém kraji nového věku, úplně nového světa. Vědomí lidstva, naše vzájemné uvědomění, se přibližuje ke kvantovému skoku. Všechno se změní. Už nikdy to nebudeš ty, jaký jsi býval. Tohle všechno se stane právě tehdy, jakmile budeš připraven." (Recenze z časopisu TAMTO 971.)


Váz. B6, 182 stran. Cena 169.- Kč. 80-901884-2-7
Rozebráno.

Nejzávažnější dokument přináší poselství Aiwasse pro magii, mystiku, alchymii a kabalu Nového aeonu. Kromě ohromujících individuálních zákonů nabízí pro každého překvapivě jednoduchou filosofii bez rozumování a sofistik.

Výpravný dvoubarevný tisk na dobrém papíře. Vázáno do rakouského papíru Alpine. Váz. B6, 78 stran. 1991 e.v. 80-900228-2-0
Rozebráno.
Druhé opravené a rozšířené vydání. Výpravný dvoubarevný tisk na dobrém papíře. Vázáno do Elefantenhaut. B6, 158 stran. 1997 e.v. Privátní malonákladový tisk.
Rozebráno.

Vyšlo jako 1. svazek edice GEREON. Vázáno do brazilského 250g kartónu Strathmore Americana schiefer firmy Schneidersöhnepapier.
Brož. A5, 416 stran. 80-901884-4-3
Na skladě.

Poprvé vyšla Kniha tajemství velikého šému neveřejně v edici Eulis v Knihovně iniciačních spisů v počtu 10 kusů! Je doplňkem ke knize Kabalistické zasvěcení (rozebráno) a je označena jako I. kniha kabalistických schémat. Obsahuje 36 barevných magických pantáklů, 72 barevných evokačních charakterů geniů (andělé) a 72 barevných charakterů protigéniů (čerti). Franz Bardon má v knize Praxe magické evokace pouze první část, génie. Pantákly a protigéniové vycházejí u nás vůbec poprvé. Faksimile původního vydání! Doplněno o soukromé poznámky Fr. Kabeláka ke vzniku této knihy s řadou vysvětlivek, barevných obrazců, tajnou abecedou a s rozšířením témat k Šému.
Magické charaktery zvířetníku jsou III. knihou kabalistických schémat a opět kromě dvou barevných listů géniů, Qadmiel-Metatrona a Sata-Pessajah, byla Bardonem otištěna pouze část géniů zvířetníku (12 barevných tabuli), protigéniové jsou otištěni také poprvé (12 barevných tabuli). Nákresy pocházejí z ruky Fr. Kabeláka a i zde jde o faksimile nepublikovaných obrazců.
Doslov O umění do nebe volati od Sana pojednává o problematice evokační magie v duchu tyfónské tradice Kennetha Granta (O.T.O.) a doplňuje výklad Magických charakterů zvířetníku.

Váz. A5, 4-barevný tisk na křídovém papíře Magnomatt 130g, obálka ve zlaté a černé, barevná předsádka, 288 stran.
Náklad 800 ks. 80-901884-5-1
Na skladě.

Tituly na skladě můžete objednat e-mailem na výše uvedené adrese
nebo se slevou v okultním e-obchodě ALEMBIQ.